记回校日
每年的一月一日是慧严佛学班的回校日，除了能回忆往日一起上课的时光，也是为了让历届的结业生能共聚一堂，因认识而养成共识，甚至能互相关怀、互助合作，今年-2020年，我参加了这个回校的活动。负责活动的慧严师兄们都很发心，同学们彼此都很友善，所以使我十分地开心。
当天的主轴是，我们听闻厚宗上人慈悲的开示和勉励，这不只使我回到往日听课的情景，也再度激起大家学佛的热诚。当天开示的题目是：归依三宝，强调归依三宝不只是形式，更要注重内涵；首先提出信仰创造神的是外道，信仰因果缘起的是归依佛教的理由，然后一一地详加解说归依三宝的意义和内容。
自归依佛法僧 ；重点是“自”归依，既要求自己发心也表示不能代替。 “当愿众生”；希望一切众生能发心归依并领悟三宝的主旨，这是推己及人的情怀，也是利他的心愿。 “体解大道，发无上心” ：自归依佛，而佛德无量、佛道广大，此全由无上菩提心而来，因此学佛该以发无上菩提心为要。 “深入经藏，智慧如海” ：自归依法，而佛法殊胜，法门无边，但应深入三藏，全面地修学佛法，而佛道中以修得如海的智慧为主。
“统理大众，一切无碍” ：僧是团结、安乐、健全的组织，自归依僧，客体的众人要先调和自己的身心以融入佛教；除此之外，主体的领导者才能统理大众，一切无碍，依此发挥弘法利生的集体功能。
归依是入门 ，过后要闻法修行，修行的原则上是“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”，即止恶、行善、净心。修行的精神要突破形式重视内含，以不杀生为例；
一般人的修行大都只是形式，而还有人刻意地强调不杀蚂蚁、蚊子等还自以为持戒清净，但这种粗俗的解行却产生尖锐难解的矛盾，既不能实际利生，又不能使广大的群众信佛。试问：佛教徒重视伊蚊、毒蛇还是人? 若持杀生戒等无视于其中的轻重本末和精神，那佛教只会陷入灭亡的危机；佛教说等视人和动物（尤其有毒动物），应是佛法的最高理想，圣者菩萨的境界吧！现实中的你我，若持不杀生戒果真关怀和护念伊蚊、毒蛇等更胜于人，您不觉得颠倒奇怪吗?
一般人的修行大都只是形式，而还有人刻意地强调不杀蚂蚁、蚊子等还自以为持戒清净，但这种粗俗的解行却产生尖锐难解的矛盾，既不能实际利生，又不能使广大的群众信佛。试问：佛教徒重视伊蚊、毒蛇还是人? 若持杀生戒等无视于其中的轻重本末和精神，那佛教只会陷入灭亡的危机；佛教说等视人和动物（尤其有毒动物），应是佛法的最高理想，圣者菩萨的境界吧！现实中的你我，若持不杀生戒果真关怀和护念伊蚊、毒蛇等更胜于人，您不觉得颠倒奇怪吗?
若粗俗地持不杀生戒，既不能发扬佛教救度世人的真精神，也不能解决大部分又常见的问题。如面对一位杀人不眨眼的暴君，在任何人都没有任何办法制止他的恶行时，佛教徒难道只会保持沉默，或观想自造恶业自受恶报！或诅咒他必下地狱吗?其实，真正持不杀生戒的佛教徒，应该有“我不入地狱，谁入地狱”的精神，找机会杀死暴君以拯救万民，这才是真佛子、真持戒，最终体悟到为了救人有时必要杀人的精神。因此全面了解实际情况，确实修学利生方便，才能解决一切问题，绝对不只是空山论道而已！
此次回校时听上人的开示，论持戒必要运用智慧，其他修行也都如此，这使我有所启发而受益匪浅。除此，我感恩诸位师兄们的发心成就，使回校活动能顺利地进行而利益众人，希望明年有更多的同学热烈地参加回校日，共同广结法缘，凝聚全体力量，一起奔向光明的前途。
– 苻惠雯 –
