记回校日
每年的一月一日是慧严佛学班的回校日,除了能回忆往日一起上课的时光,也是为了让历届的结业生能共聚一堂,因认识而养成共识,甚至能互相关怀、互助合作,今年-2020年,我参加了这个回校的活动。负责活动的慧严师兄们都很发心,同学们彼此都很友善,所以使我十分地开心。
当天的主轴是,我们听闻厚宗上人慈悲的开示和勉励,这不只使我回到往日听课的情景,也再度激起大家学佛的热诚。当天开示的题目是:归依三宝,强调归依三宝不只是形式,更要注重内涵;首先提出信仰创造神的是外道,信仰因果缘起的是归依佛教的理由,然后一一地详加解说归依三宝的意义和内容。
自归依佛法僧 ;重点是“自”归依,既要求自己发心也表示不能代替。 “当愿众生”;希望一切众生能发心归依并领悟三宝的主旨,这是推己及人的情怀,也是利他的心愿。 “体解大道,发无上心” :自归依佛,而佛德无量、佛道广大,此全由无上菩提心而来,因此学佛该以发无上菩提心为要。 “深入经藏,智慧如海” :自归依法,而佛法殊胜,法门无边,但应深入三藏,全面地修学佛法,而佛道中以修得如海的智慧为主。
“统理大众,一切无碍” :僧是团结、安乐、健全的组织,自归依僧,客体的众人要先调和自己的身心以融入佛教;除此之外,主体的领导者才能统理大众,一切无碍,依此发挥弘法利生的集体功能。
归依是入门 ,过后要闻法修行,修行的原则上是“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教”,即止恶、行善、净心。修行的精神要突破形式重视内含,以不杀生为例;
一般人的修行大都只是形式,而还有人刻意地强调不杀蚂蚁、蚊子等还自以为持戒清净,但这种粗俗的解行却产生尖锐难解的矛盾,既不能实际利生,又不能使广大的群众信佛。试问:佛教徒重视伊蚊、毒蛇还是人? 若持杀生戒等无视于其中的轻重本末和精神,那佛教只会陷入灭亡的危机;佛教说等视人和动物(尤其有毒动物),应是佛法的最高理想,圣者菩萨的境界吧!现实中的你我,若持不杀生戒果真关怀和护念伊蚊、毒蛇等更胜于人,您不觉得颠倒奇怪吗?
一般人的修行大都只是形式,而还有人刻意地强调不杀蚂蚁、蚊子等还自以为持戒清净,但这种粗俗的解行却产生尖锐难解的矛盾,既不能实际利生,又不能使广大的群众信佛。试问:佛教徒重视伊蚊、毒蛇还是人? 若持杀生戒等无视于其中的轻重本末和精神,那佛教只会陷入灭亡的危机;佛教说等视人和动物(尤其有毒动物),应是佛法的最高理想,圣者菩萨的境界吧!现实中的你我,若持不杀生戒果真关怀和护念伊蚊、毒蛇等更胜于人,您不觉得颠倒奇怪吗?
若粗俗地持不杀生戒,既不能发扬佛教救度世人的真精神,也不能解决大部分又常见的问题。如面对一位杀人不眨眼的暴君,在任何人都没有任何办法制止他的恶行时,佛教徒难道只会保持沉默,或观想自造恶业自受恶报!或诅咒他必下地狱吗?其实,真正持不杀生戒的佛教徒,应该有“我不入地狱,谁入地狱”的精神,找机会杀死暴君以拯救万民,这才是真佛子、真持戒,最终体悟到为了救人有时必要杀人的精神。因此全面了解实际情况,确实修学利生方便,才能解决一切问题,绝对不只是空山论道而已!
此次回校时听上人的开示,论持戒必要运用智慧,其他修行也都如此,这使我有所启发而受益匪浅。除此,我感恩诸位师兄们的发心成就,使回校活动能顺利地进行而利益众人,希望明年有更多的同学热烈地参加回校日,共同广结法缘,凝聚全体力量,一起奔向光明的前途。
– 苻惠雯 –